Святіший Отець і співробітники Римської курії 4 грудня 2015 р. почули першу Адвентову проповідь проповідника Папського дому о. Раньєрі Канталамеси, - повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на Радіо Ватикан.
Його нинішні міркування присвячені одному з основних документів Другого Ватиканського Собору - догматичній конституції про Церкву "Lumen gentium". У її світлі папський проповідник вирішив представити три теми: Церкви, як Тіла і Нареченої Христа, повсюдного заклику до святості і навчання про Пресвяту Діву Марію.
Про інші три фундаментальні документи Собору - Конституції літургії "Sacrosanctum Concilium", Божого Слова "Dei Verbum" і Церкви в сучасному світі "Gaudium et spes" - мова піде у великопосних проповідях, крім того, він поділився планами на майбутнє італійський монах.
Перші слова конституції "Lumen gentium" - "Світло народів" відносяться не до Церкви, а до Христа. Вони підкреслюють, що еклезіологія Собору є христологічною, і тому, в першу чергу, духовною та містичною, а не соціальною та інституційною. "Необхідно повернути на перше місце цей христологічний зміст еклезіології Собору, також і для більш плідної євангелізації. Це не Христос приймається з любові до Церкви, але Церква з любові до Христа. Навіть Церква спотворена гріхом багатьох своїх представників", - сказав він.
о. Канталамеса підкреслив, що подібне духовне і внутрішнє бачення Церкви ніколи не відхилялося. "Але, як завжди відбувається з людськими справами, нове ризикує залишити в тіні старе, актуальне приховує від очей вічне, а термінове бере гору над важливим". "Сталося так, що ідеї церковної єдності та Божого народу були розвинені, переважно, в горизонтальному і соціологічному сенсі", більш концентруючи увагу на "єдності членів Церкви між собою, ніж на єдність всіх членів з Христом", - зазначив капуцин. На його думку, сьогодні важливо відновити належну рівновагу.
Терміново важливою, за його словами, є нова євангелізація, яка враховує нову ситуацію. Потрібно створити для сучасних людей такі можливості, які дозволять їм взяти особисте і постійне рішення, подібне тому, яке перші християни брали на себе з прийняттям таїнства хрещення і яке творила з них справжніх, а не номінальних віруючих.
Між іншим, проповідник нагадав про ефективність свого роду катехуменального шляху, який практикується в декотрих релігійних або багатоконфесійних країнах і який продемонстрував свою ефективність. Але, що робити з безліччю вже хрещених християн, які тільки називаються такими, але для яких Церква і сакраментальне життя є абсолютно чужими?
Відповіддю капуцина на цю проблему, є численні церковні рухи, світські об'єднання та оновлені парафіяльні громади, які з'явилися після Собору. Їх важливий внесок полягає в тому, що вони допомагають багатьом дорослим людям особисто вибрати Ісуса, серйозно поставитися до свого хрещення, стати активними суб'єктами Церкви.
о. Канталамеса нагадав, що Ісус - це "не персонаж, а особистість". Він воскреслий, живий і присутній, тому необхідно любити Його і допомагати людям любити Його. Це, по словах проповідника, може стати кращим служінням Церкви. "Якщо Церква - це Наречена Христа, то як кожна наречена, народжує нових дітей, з любові з'єднуючись з нареченим. Плідність Церкви залежить від її любові до Христа. Найціннішим служінням, яке кожен з нас може надати Церкв,і є любов до Христа і зростання в близькості з Ним", - сказав проповідник, закічивши свою проповідь.
Пригадаємо: як повідомляв Християнський портал КІРІОС, у Львові відбулися спільні реколекції із Папським проповідником для владик УГКЦ та РКЦ.