Сайт зачинений. Просимо вибачення за незручності.

“Святість – це зростання у людяності” – свідчення українського салезіянина-місіонераЩо означає бути місіонером? Чим вирізняється салезіянське служіння у місці, де переплетено багато різних культур, національностей, звичаїв? Чи може бути досяжною святість там, де так

Читати далі

Карітас запрошує до школи підприємництва в ЗапоріжжіПропонуємо тим, хто має бізнес-ідею та бажання починати або розвивати власну справу, взяти участь у конкурсі на отримання сучасної бізнес-освіти.

У межах проекту «Зміцнення соціальної згуртованості» 

Читати далі

У Шпиталі Митрополита Шептицького відкрили безкоштовне відділення гемодіалізу (ВІДЕО)Від сьогодні хворі, які потребують гемодіалізу, можуть скористатися цією послугою безкоштовно у Шпиталі імені Митрополита Андрея Шептицького. Теж пацієнти можуть безкоштовно лікуватися не лише у

Читати далі

Калуський хор «Тавор» представляє Україну на легендарному фестивалі Habaneras в Іспанії (ВІДЕО)У ці дні в 64-й раз місто Торрев'єха, що на узбережжі Коста Бланка в Іспанії, стане міжнародною столицею хорового співу хабанера.

У конкурсі візьме участь

Читати далі

Преосвященний владика Володимир очолив Похоронні Богослужіння за упокій ієрм. Миколая Бабія (ЧНІ)Сьогодні, 23 липня 2018 р., в останню путь провели ієромонаха Миколая Бабія, який переставився до вічності на 93-му році життя.

Із покійним прощалася його спільнота

Читати далі

Здатність до духовного покликання - чи священичого, чи монашого - це передусім вразливість на людську біду, відкритість на служіння, на певну жертву. Про це заявив Ігумен монастиря Христа Царя о. Йосафат Хаймик, ЧСВВ під час духовно-формаційного семінару ПМВ для священиків-місіонерів, що відбувся у румунському місті Сигіт.  Він розповів історію становлення монаших чинів і поінформував про життя і діяльність ключових осіб, завдяки яким сформувалося сьогоднішнє монашество.  “Як розпізнати - чи має жінка або чоловік монаше покликання, чи не має? Важливо розуміти, що не ми кличемо - кличе Господь. Завжди монашество виникало як меншість. Чернецтво у різних формах на Сході і Заході мало різні мотиви започаткування”, - зазначив о. Йосафат Хаймик.  Говорячи про те, коли виникло чернецтво, він відзначив, що батьком монашества вважається Святий Антоній, єгипетський анахорет. Він народився у 250 році і  20-річним юнаком, роздавши майно бідним, замешкав у пустелі. “Спочатку він відділяється від людей, потім - від світу, потім - від життя. Тому він анахорет. І такі, як Антоній, будуть до сьогодні. Це людина, яка відчуває особливий зв’язок з Господом. Це той, хто чує”, - зазначив священик.  Також він розповів про єгипетського святого Пахомія Великого, який сповідував спільнотовий спосіб життя, і Василія Великого, який схилявся до суворого асектизму, особливо у перший період свого чернечого життя, і того самого вимагав від своїх співбратів. “Але це було до моменту, коли він став священиком, а згодом – єпископом.  Прийшовши до Кесарії, він побачив, що йому чогось бракує, а саме - прикладу християнського життя. І він згадав за своїх братів. Він вводить поняття досконалий християнин. Василій Великий кличе своїх досконалих християн у місто і каже: будете жити тут і старайтеся бути досконалими християнами. Ніяких обітів немає. Один обіт – дівицтво, тобто непорочність, незайманість. Він був запозичений від інших релігій, але абсолютно євангелізований. І він включав у себе послух і стан убожества. Саме від цього починається нова сторінка чернечої духовності”, - зауважив  Ігумен монастиря Христа Царя.  Всі реформи венедиктинського способу життя, зазначив священик, полягали у двох основних аспектах: повернення до дослівного виконання правила, як хотів Святий Венедикт, і убожество. “Для Венедикта на перший план виходить послух. Що це дало до загального християнства? Венедиктинські монастирі фактично стали центрами культури, духовності, науки і вони поштовхнули до того східне чернецтво”, - додав о. Йосафат.  У XII столітті, зауважив ігумен, на Заході починається занепад і церковна ієрархія зливається з владою. “Венедиктинські монастирі, які починалися з убогості, дуже швидко розвинулисяі збагатіли”, - додав священик.  Водночас у XIII столітті, відзначив отець Йосафат, на перший план виходить обіт убожества.  “Ми складаємо обіти послуху, убожества і чистоти. Входячи у якусь монашу спільноту, залишаючись християнами, ми хочемо поглибити три Святі Таїни християнського втаємничення  - Хрещення, Миропомазання і Євхаристію. Ось богословська сутність чернечего життя і його обітів. Якщо через хрещення ми стаємося дітьми Божими, стараємось виконувати Божу волю в своєму житті, то через обіт послуху ми хочемо робити те саме, плюс послух є дуже потужним рушієм. Якщо миропомазання дає нам внутрішню силу жити хрещенням, то обіт убожества дає внутрішню свободу і мобільність. Обіт чистоти поглиблює євхаристійне життя, до якого покликаний кожен християнин”, - підкреслив отець Йосафат.  Він відзначив, що про духовне покликання варто говорити у підлітковому віці – 12-13 років. “Тоді найчастіше підліток починає ставити різні питання і в той момент Ісус може промовити до нього, - зазначив священик. - Здатність до духовного покликання - чи священичого, чи монашого - це передусім вразливість на людську біду, відкритість на служіння, на певну жертву. Господь відповідає на кожну життєву ситуацію у світі і Церкві, кличачи когось, кого сам хоче, до певної форми досконалості у християнському життіЗдатність до духовного покликання - чи священичого, чи монашого - це передусім вразливість на людську біду, відкритість на служіння, на певну жертвуПро це заявив Ігумен монастиря Христа

Читати далі

У Заздрості відбувся показ фільму «МІФ» про Василя Сліпака21 липня, на базі четвертої благожійної літньої школи англійської мови у Заздрості відбувся показ фільму «МІФ» про Василя Сліпака. Подію проведено у формі ток-шоу із

Читати далі

Приєднуйтесь до творчого проекту “Я – Одеса”!28 липня Карітас Одеса запрошує усіх мешканців та гостей міста приєднатись до креативного фото-проекту «Я – Одеса».

Фотосушка – формат виставки для професійних фотографів, а також

Читати далі