Не стидайся Христового знамення. Може хтось його укривати, але ти явно накреслюй його на своєму чолі, щоб дияволи, бачучи царський знак, дрижали і далеко тікали.
Наклеп - це дитина ненависті, делікатна, але погана недуга. Це прихована невідчутна п'явка, що ссе і знищує кров любові
(св. Іван Ліствичник, Слово 10).
Якщо б
Слідкуй за своєю поведінкою кожного дня, порівнюй її з попереднім днем і так працюй над поправою свого життя
(св. Василій Великий, А.Б.2).
А коли закінчиться
Чи ж ти не бачиш на тілах мучеників, що їх розтинали мечами, як природа поступала залізу, а воля йому не поступала і несоромилася ? Чи
Моряка випробовує й досвідчає море, змагуна поле змагань, великодушну людину нещасття, а християнина спокуса
(св. Василій Великий, Гомілія під час голоду й посухи, 5).
На
У кого сумління чисте і вільне від усякого пороку, в тому перебуватиме сам Господь
(св. Іван Золотоустий, Гомілія 60, на Бут. 35:7).
Бог дав нашій
Розсудливість - це чеснота, що вчить нас розрізняти, що добре, що зле і що байдуже.
Правдива второпність - це спроможність розрізнити, що слід робити, а чого уникати.
Ніщо не робить людину так подібною до Бога, як добрі діла.
(св. Григорій Богослов, Слово 14).
Легше є потерпіти ніж зробити добре діло.
(св. Григорій
Хто є чистий серцем (Мт.5:8)? – Хто не легковажить жодним Божим законом, ані не занедбує його
(св.Василій Великий, КПр. 280).
Як той, хто бажає написати
Щоб бути добрими провідниками і сповідниками, треба зберігати безперервний зв’язок з наукою богослов’я та з її поступом, з неї черпати поживу для інтелектуального життя і
Не берися до того, чого не розумієш. Не пробуй виправляти пристрасних людей, як не маєш потрібної науки й досвіду, бо можеш і сам заразитися їхньою
Святі Отці про оптимізм
Як ті, що мають слабкі очі, відвертають свій погляд від яскравих речей, а залюбки дивляться на зелень і квіти, так і
Християнин повинен любити всіх людей, але це зовсім йому не першкоджає найперше любити свою родину і свою батьківщину.
(митр. Андрей Шептицький, Послання до вірних Станіславської
Я вважаю, що це цілком справедливе, щоб із семи днів один був присвячений нашому спільному Богові.
(св.Іван Золотоустий, Гомілія на Ів.1:1).
Тиждень має сім днів.
Один Творець чоловіка і жінки. Одна земля обоє вони-один образ. Один для них закон, одна смерть, одне воскресіння. Ми однаково родимося: від чоловіка і жінки.