І Добрий Людський батько
Добрий батько дає своїм дітям багато речей. Найперше батько дає нам життя. Без батька ми б не могли існувати на землі, точніше, ми мали б сказати, без наших батьків (матір і батько): без них ми б не були зараз тут. Також добрий батько дає нам іжу, дім, одяг... Батько виконує дуже важливі обов’язки, наприклад, передбачає наперед те, що буде потребувати його син і згідно з тим старається принести те, що потрібно для добра свого сина.
Однак, добрий батько не тільки дає життя і матеріальні речі, які є необхідними для життя, але й те, що є основне – любов.
Добрий батько любить своїх дітей, і тому охороняє їх. Охороняє їх від зла, від небезпек... До сьогоднішнього дня, коли я вдома із своєю матірю і маю йти в місто по справах, моя мама завжди каже: "Обережно, дивися на себе. Будь уважним,!" Добре, що вона вже мені не каже: "Обережно, коли переходиш вулицю!" Проте, коли вона іде в місто і переходить вулицю, я думаю: нехай буде уважна!
Добрий батько прощає, і прощає раз, другий, третій і десятий, і сто разів, і тисячу! Він любить свого сина, він також був сином і також робив багато дурниць у молодості. Тож знає, що його син також буде робити помилки тому, що людина переважно на помилках учиться. І є потрібні поразки, щоби добре влучити (в десятку)
Добрий батько завжди підбадьорює. Можливо в деяких моментах сварить нас, але переважно підбадьорює: “Добре, вперед, вперед. До сьогоднішнього дня ти йшов погано, але від сьогодні і надалі будеш іти вперед, три роки, що сидиш в одному і тому самому класі, але зараз будеш йти вперед”
Добрий батько переживає за те, щоб його син розвивав його таланти. Переважно добрий батько хоче, щоб його син був кращий від нього. І тому шукає всі способи, щоб, якщо має музичні здібності став музикантом. Якщо схильний до вивчення мов, нехай навчиться англійської, бо буде корисно для його майбутньої професії. “Зараз навчитися працювати на комп'ютері є дуже корисно, бо майже вся праця пов'язана з ним”. Тоді нехай навчиться цього. Такий є добрий батько, і добрий батько радіє, коли його син розвиває його таланти: він не руйнує його досягнення у житті. Добрий батько є такий.
Тому добрий батько має також великі мрії щодо свого сина чи дочки і завжди уявляє його майбутнє... (У моїй молодості, мрія батьків полягала в тому, щоб на кабінетах своїх дітей висіли таблички: “Ів Ів-ч доктор... директор...” Але добрий батько має насправді великі ідеали, має великі мрії для своїх дітей, проте основна мрія полягає в тому, щоб його син чи дочка були добрими.
Є деякі речі, які ми розуміємо тільки після того, коли стаємо старшими. Дорий батько є той, який дає своєму синові сенс свого життя. Навчає його прикладом, словом, взагалі “приказками”, які часто вживаються. Тому, що зрозуміло! Поки дойде до нашої голови! Добрий батько повторює багато разів, тому, що є потрібно для виховання свого сина: “Дивися на те...” чи “ дивися на того...” “ зі мною сталося те...”; Він дає приклади, які відбулися в його житті, дає сенс життю свого сина, тобто підкреслює ті речі, які мають важливе значення: для чого ми є в цьому світі, як маємо поводитись з іншими, як ми маємо старатися у всьому, як маємо жертвувати самих себе, як маємо служити іншим, як маємо бути людьми слова.
Він навчає тих речей, які ми з часом розуміємо. Наприклад, “здорова гордість”: “Я йду задертою головою” – сказав мій батько. І це для мене було смішно, бо я бачив, що всі так ходять. І з часом зрозумів – це є честь доброго і чесного чоловіка і це має більшу ціну, ніж всі інші речі.
Добрий батько думає про своїх дітей. Думає: “що їм було б потрібно?” “що було би найкраще?” “що маю їм сказати?” “як маю діяти?” “які межі маю їм класти?” “як маю виховувати їх вільними?” “яка має бути людина?” Значить, забуває про себе задля добра свого сина. Поганий батько ні; поганий батько є егоїстичний, тільки його цікавить те, що є добре для нього, те, що йому є цікаво, і не думає про свого сина.
Я мав можливість багато разів у невіруючих середовищах питати матерів, чи вони були би готові дати життя задля їхніх дітей. І вони одноголосно відповідали “так” . І цікаво, бо хоча вони були готові дати життя задля дітей, проте не були щедрі давати життя тим, які б могли прийти. Цікаво! Але це є одна з фальшивих думок , які розповсюджує сучасний світ родинам.
Добрий батько бажає найкращого для своїх дітей – бажає, щоб були добрими.
Добрий батько бачить свій відблиск у своєму синові.
Добрий батько не забирає свободу у свого сина. Ні! Дуже поважає свободу, тому, що знає, що для того, щоб формувати його, потрібно формувати його в свободі. Але свобода - це не є розбещенність. Добрий батько має укласти межі, щоб його син був насправді вільним. Щоби в імя свободи не став рабом.
Добрий батько не карає несправедливо. Добрий батько не має недовір'я до свого сина. Навпаки, здається більше довіряє йому, ніж собі самому. Добрий батько не відкидає його, хоча інколи має їм давати гіркі ліки, як Бог дав у Ст. Зв. ізраїльтянам для їхнього добра. Добрий батько не віддаляє свого сина від себе, а навпаки, старається його мати біля себе.
ІІ Наші обовязки щодо батьків.
Щодо батьків ми маємо великі обов'язки. І ці обов'язки випливають з природного права, з природного закону і крім того, вони є божественним законом:
Маємо їх любити
Маємо їх послухати
Маємо їх поважати
Маємо їм допомогти у потребі: це є обов'язок кожного доброго сина.
ІІІ Бог є Батьком
Ми коротко говорили про характеристики доброго батька і зараз розглянемо, хто є наш небесний Батько. Нема порівняння! Хоча земний батько був би дуже добрий, Бог є безмежно добрий.
На першому місці небесний Батько дає нам життя – фізичне життя і духовне – тому, що наша душа і кожна з наших безсмертних душ були створені безпосередньо Богом.
Початок людини, кожної людини, не у мавпах (хоча деякі собі думають, що вони мавпи). Тоді свідомо дадуть тваринний початок – “зоологічний” – початок чоловіка і жінки (кожного чол. і жін.) навіть тих, що кажуть: ми вийшли з мавпи, є Бог. Початок є божествений, тому, що душа є “зроблена” Богом і не могла бути зроблена ніяким сотворінням. Духовне є сотворене Богом, і Він також створив матеріальне. Маємо пам'ятати нагірну проповідь, коли Ісус навчає нас, щоб ми віддалися в руки Божого провидіння:
Щодо їжі: “гляньте на птиць небесних: не сіють і не жнуть, ані не збирають у засіки, а Отець Небесний їх годує! Хіба ви від них не вартісніші?”(Мт 6,27)
Щодо одягу: “гляньте на польові лілеї, як ростуть вони: не працюють і не прядуть. Та я кажу вам, що й Соломон у всій своїй славі не вдягався так, як одна з них. І коли зілля польове, яке сьогодні є, а завтра вкидають його до печі, Бог так одягає, то чи не багато більше вас, маловірні?”(Мт 6, 28-29)
Нами опікується: “коли Господь не зберігає міста, - дарма пильнує сторож” (Пс 127,1)
Нас любить: “Отець бо й сам любить вас” (Ів. 16,27), Любить нас і то любов'ю Божою. Любов, яка має абсолютно особисті характеристики: Любить нас, як ніхто інший.
Прощає нам: “Коли би гріхи ваші були, як багряниця, вони стануть білими, як сніг” (Іс 1,18)
Виховує нас: Яку особливу увагу має Бог для кожного з нас! Навчає нас протягом нашого життя, навчає нас багато разів протягом дня, через різні ласки (діюча, актуальна), Провадить нами, виправляє нас, нагороджує нас тому, що нас любить.
Хоче, щоб ми жили в повноті: Він не хоче, щоб наше життя було подібне до життя маленького куща, він не хоче, щоб ми лізли у нашому житті, він не хоче, щоб ми жили гірким життям... Ні! Він не хоче такого. Якщо ми живемо життям, подібним до маленького куща, чи живемо гірким життям – це через нашу вину, тому, що не робимо те, що маємо робити, наприклад не довіряємо Йому. Він хоче, щоб ми жили в повноті.
Має великі ідеали для нас: Бог має великі мрії для кожного з нас. Мріє, щоб ми стали добрими людьми, добрими чоловіками і добрими жінками. Він хоче, щоб ми стали святими: “Тож маєте бути святими, бо Я Святий” (Левіт 11, 45)
Навчає нас: таємничим, але реальним способом про сенс нашого життя. Все те, що тут є – пройде, те, що не пройде, є життя вічне. Небо є те, що Він нам готує. І це має бути вагою нашого життя. Ми є паломники у дорозі до абсолютного. Ми маємо бути готові до всього, щоб досягнути Небо. Це він нас навчив через свого Сина: “Яка є користь людині, коли здобуде ввесь світ а занапастить свою душу?” (Лк 9,25) “ що може людина дати в замін за свою душу” (Мт 16,26)
Він думає про нас: дбає про нас, Він бачить свій відблиск у нас: ми були створені “на образ і подобу Божу” (Бут 1,26). Не тільки наш початок є божественний, а навіть наша природа є подібна до Бога. Тому в Св. П. у різних місцях написано: “Ви є боги”, “боги” з маленької букви. (Пс 86,6; Ів.10, 34) І те, що Він хоче – та праця освячення – є “обожествлення”.
Він не забирає нам свободу: Ні! Він поважає нашу свободу, як ніхто інший. Ніколи я ще не бачив, щоб Бог забрав свободу у будь-кого. Але мені навіть не здавалося це ніколи. Тому Його діяння є таке особисте, тому душі, які є дуже чутливі (делікатна чутливість) Бог не має багато спонукати. Не буває те саме з тими, які мають “тверді голови”. З тими, які мають тверду голову, як наприклад св. Павло. Що має робити Бог, щоб вони пробудилися? Нехай падає з коня і вдариться головою об землю! І тоді, ясно: “Хто ти, Господи? Що я маю робити?” (Діян 9,5) І так буває з кожним із нас. Ми є його діти, Він є Батьком і нас знає прекрасно: “Ні Я так не буду робити. Бо, якщо Я йому ясно дам зрозуміти, він буде закриватися. Тоді буду йому підказувати здалека, як легкий вітерець”
Не карає несправедливо
Довіряє нам
Не відкидає нас
Не віддаляє нас: Він є той, який сказав: “бо навіть, як покине тебе рідний батько – мати, Я тебе не покину” (Пс 27,10)
Він не покине нікого: Ви можете собі уявити найбільшого злочинця. Бог його любить, тому, що він його син. Одного разу один священик-місіонер, капуцин, о. Монтероссо пішов відвідувати у в'язниці одного злочинця. Охоронці сказали: “того, хто заходить, він задушить. Треба зайти з охоронцями.” “я не хочу охоронців” – сказав отець. Коли зайшов у камеру, злочинець накинувся на нього і почав душити. А отець у той час почав його обнімати! І священик зауважив, що злочинець почав ослаблювати свої руки і сказав: “хіба є можливо, щоб мене ще хтось любив?” Пізніше цей злочинець висповідався, просив прощення. Якщо це так було, то тому, що Бог шукав того чоловіка.
IV Наші обовязки щодо Небесного Батька
Як ми маємо обов'язки щодо нашого земного батька, так і маємо обов'язки щодо Бога. І це є перші обов'язки, які людина має, тому, що вони випливають від природного і божествненного закону. Бачимо, що перші три заповіді Божі говорять про обов'язки щодо Бога, тому, що очевидно: Перший є Бог.
Ці обов'язки включають: пізнати Бога, поклонятися Йому і служити Йому.
V Порівняння з Богом
Можемо порівняти батька земного з Батьком Небесним. Тертуліан колись сказав: “Ніхто не є таким Батьком, як Бог”. Якщо б ми могли зібрати всіх добрих земних батьків, які існують зараз, існували та існуватимуть... і порівняємо їх з Богом, вони є ніщо. Навіть ми б могли сказати словами св. Ів від Хреста: “вони погані” Тому що вони всі, хоча добрі – народилися з первородним гріхом і мають свої обмеження, а Бог ні. Це ми маємо розуміти дуже ясно. А саме, мати ясну свідомість про те, що Бог, наш Батько є безмежно добрим. Бо якщо ні, то ми відрікаємося від першого артикула нашої віри. Інколи буває, що та молодь, яка мала нещастя мати не доброго батька несвідомо переносять на Бога ті обмеження, які бачать у своїх батьків. Але Бог не має обмеження. Бог є безмежний у всіх досконалостях. Бог не слабкий, як ми, що не завжди можемо робити те, що маємо робити.
Бог є Всемогутній і тому ми повторюємо багато разів у наших молитвах: “О Боже Батько Всемогутній” тобто, що може, що має владу все робити.
Бог є трансцендентний. Тобто Він є дальше від усього того, що ми можемо сказати і думати, і більше. Він є як океан безмежний.
Бог є святий. “Трисвятий”, ми співаємо і кажемо це багато разів, але не думаємо, що це означає: Святий, Святий, Святий є досконалість святості. Він є “Трисвятий”. “Єдиний Святий, Єдиний Всевишній” ,перед яким “і небеса нечисті” (Йов 15,15)
Бог є Мудрий і абсолютно знає всі речі. Як прекрасно пише св. Тома Аквінський: “Бог знає кількість краплин дощу і кількість піщинок піску у морі.” Знає все.
Бог є Всемогутній тому, що може все, що хоче.
Бог є безмежно милостивим. Прекрасна притча про Блудного сина, точніше, притча про милосердного Батька. Тому, що ми бачимо самі себе у сині, але головний персонаж є Батько. Милосердний Батько, який кожен день виходить на гору і дивиться на дорогу, якою пішов син. І дивиться, чи повертається. І коли бачить його, хоча батько старший, біжить, обіймає його і цілує його. Дуже гарна версія: поцілував його 1000 разів (Лк15,20), тому, що є Батьком. І готує велике свято. Приготовляє найкраще теля, дає синові новий одяг.
Бог є передбачливий: Тобто передбачить все і дає все те, що потрібно. (Рим. 8, 28)
Все те, що відбувається, відбуваються для добра тих, які люблять Бога. Все! Все означає всі речі, всі події, як каже св. Августин: “також і наші гріхи” ті гріхи, які ми чинили і про які ми жалікували. Ці гріхи дозволили нам стати покірнішими. Дозволили нам розуміти, що ми потребуємо від Нього. Допомогли нам бути більше уважними. Допомагають нам не бути гордими, бачачи ті гріхи, в які ми падали.
Ті, які поклоняються перед богинею свободи, коли пропонують, щоб Бог недопускав зла, нарешті пропонують, щоб Бог забрав від нас свободу. Тому, що: яким чином ми вчиняємо зло? Використовуючи нашу свободу поганим способом. Тоді, щоб люди не чинили ніяке зло, Бог мав би забрати свободу від нас. І тоді, ким ми би були? Ми були би об'єкти, речі, роботи, машини. Якщо ми забираємо нашу свободу, через те, що з нею можемо чинити зло, також таким чином, ми не допускаємо великі добра. Як, наприклад, сама здібність любити, причиною якої є свобода.
Два конкретні висновки:
1) Юнаки – юначки! Маєте шукати ваших майбутніх наречених. І як ви маєте їх шукати? Те, що ви маєте думати, є щоб вони були добрими батьками для ваших майбутніх дітей. Якщо ви їх вибираєте таким чином, тоді ніколи не помилитесь. Якщо ви їх вибираєте через родимку, яку мають на обличчі. Ту родимку, через деякий час будете починати ненавидіти. А якщо ви вибираєте думаючи: “ ану ця дівчинка, цей хлопець є добрий? Є здатний любити? Є схильний до потреб інших? Буде любити моїх дітей? Так? Тоді вперед! Прекрасно! Бог буде їх благословити! Тому маєте вибирати, маєте думати, чи вони будуть добрими батьками для ваших дітей.
2) Ті інші, які хочуть посвятитися Богові, ніколи не мають забути, що вони мають стати відблисками доброти Небесного Батька. І якщо вони не готові мати “серце батька”, нехай посвячуються для інших речей. Вони на неправильному шляху.
Отже, ми всі маємо працювати, щоб формувати чоловіків і жінок, які б були “справжніми поклонниками Отця” – як сказав Ісус самаритянці: “надійде час – ба, вже й тепер він, - що справжні поклонники Отцеві будуть кланятися у дусі й правді. А таких поклонників і шукає собі Отець. Бог – дух і ті, що Йому поклоняються, повинні у дусі й правді поклонятися” (Ів 4,23-24)
Коли будемо співати Трисвяте, думаймо про те, що сказав Тертуліан: “Ніхто не є таким Батьком, як Бог.”