Сьогоднішня (19 квітня) прес-конференція “Навіщо руйнувати церкву?”, яка відбулася з приводу будівництва римо-католицького храму в Оболонському р-ні Києва, прояснила багато темних питань та непорозумінь, які виникли в пресі через поширення неправдивої інформації.
Церква буде названа на честь святого Франциска Асизького, тому що саме братам-францисканцям було доручено її побудову. Першопочатковий архітектурний проект передбачав побудову досить великого за розміром храму. На сьогодні він є суттєво зменшений: його розміри — 30 метрів завдовжки й 15 завширшки, і може вміщати 200-250 осіб всередині.
Хоча земельна ділянка для будівництва храму та чернечого дому була надана в червні 2004 року, але тільки в 2007 році був закінчений проект побудови та завершилось розроблення робочої документації проекту, а дозвіл на початок будівництва був наданий в 2008-му. Зрештою, у березні 2010 року оформлено державний акт на право постійного користування земельною ділянкою. В 2012-му розпочалось будівництво, але огорожа була неодноразова знищена, освячений хрест зламано; у 2013 році події повторилися.
Станіслав Широкорадюк, єпископ-помічник Києво-Житомирської дієцезії РКЦ в Україн, пояснив, що протягом 7 років Церква сплачувала оренду за це місце, тому теперішні пропозиції побудувати храм в іншому місці є дещо недоцільними. Крім того, дана територія обиралася не священиками, а Київською міською міською державною адміністрацією. Чутки про те, що на території церкви мав бути дитячий майданчик, є неправдивими, оскільки майданчик буде споруджено поруч з храмом. Також адміністрація Києва зобов'язала католицьку громаду відбудувати за власний кошт тепломережу, яка розташована поруч з майбутньою церквою.
Спростована була й інформація про те, що в черниць не стріляли — на доказ цього була наданий ренґенівський знімок та довідка з травмопункту про вилучення кулі з обличчя сестри Розалії. На щастя, сестра Терезіана, якій стріляли в руку, не зазнала травми завдяки своїй щільній куртці.
Щоб владнати конфлікт з тими, хто проти будівництва, католицькі священики запропонували створити групу з 5 осіб, які представлятимуть інтереси мешканців району. До слова, в 2006 році були проведені громадські слухання, а також проведено було роз'яснювальну роботу з населенням, яка полягала в опитуванні думки мешканців стосовно побудови нового храму. Більшість висловила байдужість до цього будівництва.
На запитання одного із журналістів стосовно того, хто саме протидіє будівництву церкви — мешканці чи представники певних ідеологічно заанґажованих структур, отець Патрик Оліх відповів так: “Дана ситуація не має і не повинна мати релігійного, національного чи політичного характеру. Як прес-секретар, що трошки задіяний в інформаційному просторі, я знаю і маю інформацію, де були задіяні які сили, але просто не хочеться про це говорити, бо вважаю, що це повинно бути маргінальним, воно не повинно входити в нашу сферу. Не тільки Церква відділена від держави, держава теж має бути відділена від Церкви”.
Всього у Києві наразі діє 3 католицьких храми, а кількість віруючих римо-католиків становить близько 100.000 осіб.
Настя Рудська для християнського порталу КІРІОС.