Свою першу великопісну проповідь проповідник Папського Дому о. Раньєрі Канталамеса присвятив роздумам про поклоніння у Святому Дусі і істині, а також про місце Святого Духа в літургії. Для цього він звернувся до соборної Конституції "Sacrosanctum Conciium", підкресливши, що "якщо і є питання, щодо якого теологія і життя Католицької Церкви збагатилася за 50 років, що пройшли з того часу, то це, без сумніву, розуміння Духа Святого".

Як переживати Літургію, щоб вона дійсно виконувала свою первинну, душеосвячуючу функцію? Перш за все, молитися "в Дусі", як закликав віруючих апостол Павло. Це означає - дозволити Ісусу продовжувати виконання священицького служіння в Його тілі, яким є Церква. Святий Дух, за словами о. Канталамеси, підсилює нашу "слабку" молитву, висвітлює її і стає її душею. "Без Духа все в літургії - це тільки пам'ять; з Ним - ще й присутність", - сказав він.

Потрібно пам'ятати, що триєдиний характер мають і Євхаристійна молитва, бо спрямована до "Отця через Сина в Дусі Святому", і заступницька молитва, яка означає єднання у вірі з Христом, Який невпинно заступається за весь світ. Проповідник підкреслив, що ефективність заступницької молитви залежить не від кількості вимовлених слів, але від кількості святих покровителів, до яких звертаємося. Їх стає більше також тоді, коли молимося за інших. Така молитва позбавлена егоїзму і тому так сильно подобається Богу.

о. Канталамеса закликав зосередитися над словами, що вимовляє священик під час Євхаристійної молитви: "Через Христа, з Христом і у Христі...". Саме вони, на думку папського проповідника, найкращим чином відображають важливе місце Святого Духа в літургії і її "тринітарність".

Про повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на Радіо Ватикан.