Спірна обитель розташована на даху храму Гробу Господнього
Загострився конфлікт між Коптською Церквою і Ефіопською Церквою через право на монастир Дейр-ес-Султан в Єрусалимі. І копти, і ефіопи вважають, що обитель, розташована на даху базиліки Воскресіння Христового (храму Гробу Господнього), належить їм.
Синод Ефіопської Православної Церкви, засідання якого відбулося днями, схвалив текст листа, в якому висловлюється подяка уряду Ізраїлю за готовність почати невідкладні реставраційні роботи в монастирі Дейр-ес-Султан всупереч опору з боку представників Коптської Церкви.
Джерела в Аддіс-Абебі також повідомляють, що Ефіопська Церква розпочала інформаційну кампанію з метою довести приналежність єрусалимського монастиря саме ефіопам, а не коптам, як стверджує протилежна сторона.
Конфлікт навколо обителі Дейр-ес-Султан може звести нанівець процес зміцнення відносин між Коптською і Ефіопською Церквами, що намітився в останні роки. У січні 2015 року ефіопський Патріарх Матіас відвідав Єгипет, що стало важливим кроком в подоланні минулих протиріч між двома Церквами. Церква Ефіопії перебувала під юрисдикцією Коптської Церкви аж до 1959 року, коли їй було надано автокефалію.
24 жовтня цього року коптські ченці, влаштували в храмі Гробу Господнього сидячий страйк з метою не пропустити в монастир Дейр-ес-Султан співробітників ізраїльського управління у справах старожитностей, були насильно евакуйовані ізраїльськими поліцейськими. Весь світ облетіли фотографії коптського ченця в наручниках.
Монастир на даху храму Гробу Господнього був заснований в роки правління султана Абд-аль-Маліка ібн Мервана (684-705) і в честь нього отримав назву Дейр-ес-Султан - монастир султана, пише англійська Вікіпедія. Інший султан - Салах-ад-Дін ібн Айюб (відомий в Європі як Саладін), що правив в XII столітті, підтвердив права коптів на цю обитель. Однак в 1970 році - під час конфлікту Ізраїлю з арабськими країнами і, зокрема, з Єгиптом - він був захоплений ефіопськими ченцями. У 1971 верховний суд Ізраїлю задовольнив позов коптів, які вимагали повернути їм обитель, але на практиці судове рішення не мало жодних наслідків.
Новий виток конфлікту розпочався після того, як ізраїльське Управління у справах старожитностей вирішило здійснити реставрацію монастиря, погодивши хід робіт з ефіопськими ченцями. Зі свого боку, копти рішуче стали проти ремонту, вважаючи, що він може стати непрямим підтвердженням нинішнього статусу обителі.
Про це повідомляє Християнський портал КІРІОС з посиланням на blagovest.