Пастора Скотта Лайвлі судитимуть за виклад біблійного погляду на гомосексуалізм як на гріх - це оголошено «злочином проти людяності».
«Мене, американського громадянина, звинуватили в переслідуванні гомосексуалістів, назвавши це «злочином проти людяності» - за те, що я в іншій країні говорив правду про Біблію», - заявив пастор. Він нагадав, що саме поняття «злочини проти людяності» ввели європейські прихильники ліберальних поглядів, і підкреслив, що в якості «складу злочину» йому закидають тільки сказане і написане ним про біблійний погляд на гомосексуалізм.
Позов проти Лайвлі подали адвокати Люк Райан і Памела Спіз від імені організації «Сексуальні меншини Уганди» (Смуга). Вони звинувачують його в тому, що він «разом зі своїми спільниками угандійськими... склав змову з метою переслідувати» гомосексуалістів в Уганді і вимагають стягнути з пастора штраф, відшкодування шкоди та судових витрат, а його поведінку визнати «порушенням міжнародних законів» і «навмисним і жорстоким позбавленням людей їх фундаментальних прав». Про це християнський портал КІРІОС повідомляє, посилаючись на Седмицю.Ru.
«Спільники» Лайвлі - це угандійські політики Стівен Ланга, Мартін Семп, міністр у справах громадської моральності Джеймс Бутуро і член парламенту Уганди Девід Бахайль. Скотт Лайвлі виступав перед членами угандійського парламенту з промовою, де викладав традиційні християнські погляди на гомосексуалізм, який потім був визнаний в Уганді кримінальним злочином, що може каратися смертю. Сам Лайвлі стверджує, що в своїй промові радив не карати, а лікувати гомосексуалістів, і радив видалити страту з можливих покарань. Саме думка, що законно обрані представники народу Уганди прийняли те чи інше рішення тому, що послухалися білого пастора, він називає нісенітницею.
У позові згадуються проповідницькі поїздки Лайвлі в Уганду в 2002 році в рамках кампанії проти порнографії (в підсумку виробництво порнографії з метою пропаганди гомосексуалізму було поставлено поза законом). Лайвлі ставлять в провину, наприклад, гучне в Уганді вбивство гомосексуаліста Девіда Като, стверджуючи, що воно було результатом його «підбурювання» - хоча Като вбив його коханець, який заробляв проституцією. Като допоміг йому звільнитися з в'язниці під заставу, щоб жити разом з ним, а той, не отримавши обумовлених грошей за свої «послуги», розтрощив своєму рятівникові голову молотком.